El blog de Lucho Cristaldo

(Viene de La Gran Depresión - 1930, 1ra. entrega ) La quiebra del enunciado liberal sobre la no intervención estatal en la economía fue al principio un mero producto de la improvisación. El esbozo de políticas económicas expansivas carecía aún de base teórica sólida. Por ello, la crisis del capitalismo liberal aceleró la revisión de las teorías económicas dominantes. Los diagnósticos elaborados en los años veinte por algunos economistas sobre la incapacidad de la economía liberal para superar sus desequilibrios toman cuerpo definitivo cuando J. M. Keynes presenta una contrapropuesta general del modelo clásico. (L. A. Rojo, G. Ambrosius). La intervención económica estatal encuentra aquí su más lograda justificación: como la economía de mercado no garantiza el pleno empleo de los recursos -, ni la venta total de los bienes, ni la inversión de todo el capital ahorrado, ni el pleno empleo de la mano de obra - , la política económica debe evitar el subempleo duradero a través de med...

El hombrecito verde de la casa verde del país verde tenía un pájaro. Era un pájaro verde de verde vuelo. Vivía en una jaula verde y picoteaba verdes verdes semillas. El hombrecito verde cultivaba la tierra verde, tocaba verde música en su flauta y abría la puerta verde de la jaula para que su pájaro saliera cuando tuviera ganas. El pájaro se iba a picotear semillas y volaba verde, verde, verdemente. Un día en medio de un verde vuelo, vio unos racimos que le hicieron esponjar las verdes plumas. El pájaro picoteó verdemente los racimos y sintió una gran alegría color naranja. Y voló, y su vuelo fue de otro color. Y cantó, y su canto fue de otro color. Cuando llegó a la casita verde, el hombrecito verde lo esperaba con verde sonrisa. –¡Hola, pájaro! –le dijo. Y lo miró revolotear sobre el sillón verde , la verde pava y el libro verde. Pero en cada vuelo verde y en cada trino, el pájaro dejaba manchitas amarillas, pequeños puntos blancos y violetas. El hombrecito ve...

La arena estaba tibia y jugaba a cambiar de colores cuando la soplaba el viento. Laurita apoyó la cara sobre un montoncito y le dijo: —Por ser tan linda y amarilla te voy a dejar un regalo —y con la punta del dedo dibujó un monigote de seda y se fue. Monigote quedó solo, muy sorprendido. Oyó como cantaban el agua y el viento. Vio las nubes acomodándose una al lado de la otra para formar cuadros pintados. Vio las mariposas azules que cerraban las alas y se ponían a dormir sobre los caracoles. —Hola —dijo monigote, y su voz sonó como una castañuela de arena. El agua lo oyó y se puso a mirarlo encantada. —Glubi glubi, monigote en la arena es cosa que dura poco —dijo preocupada y dio dos pasos hacia atrás para no mojarlo—. ¡Qué monigote más lindo, tenemos que cuidarte! —¿Qué? ¿Es que puede pasarme algo malo? —preguntó monigote tirándose de los botones como hacía cuando se ponía nervioso. —Glubi glubi, monigote en la arena es cosa que dura poco —repitió el agua, y se fue a...

He visto recién el Tedeum del 25 de mayo celebrado en la Catedral Metropolitana. Demasiado largo y brillante en metales es el altar del templo mayor de Buenos Aires, genera sin mediaciones que lo aminoren, un sentimiento de desconfianza para con quienes se sientan detrás de él; es que hace que uno los vea desde la cocina de su casa, más como gerentes de la casa central de un poderoso banco extranjero en nuestro país, que como asistentes a la mesa en la que se repartirá el pan y el vino de la vida a todos.  La voz del arzobispo parece decir: "vendo, vendo... escucho sus ofertas señores", su voz suena a voz de mercader, voz vacía de alma. Estoy hablando hasta aquí de su voz, no de lo que dice en lengua española. Cuando habla palabras, ellas se encuentran muy lejos de contradecir esta percepción, sino que - por el contrario - la apoyan y agigantan, se percibe claramente una mentira tras otra.  Habla de diálogo el arzobispo, y sin embargo no pide el perdón del pueblo p...

Animacuentos es un emprendimiento artístico que combina oralitura y teatro. La textualidad espectacular del cuento animado está constituida por la presencia del oralitor, los animactores, y de fuertes dimensiones musicales y plásticas en el cuerpo escenográfico dinámico. Animacuentos es una experiencia que transita los territorios de la narrativa oral y el teatro, y los fusiona. No se trata de abordar la clásica dramaturgia que surge de la adaptación teatral de textos literarios narrativos, sino de darle vida física al cuento, de hacerlo aparecer para el espectador desde la fantasía más visceral.  La apuesta más fuerte de Animacuentos , es al mismo tiempo es su más importante desafío: no renunciar a nada de aquello que está presente en los cuentos y en virtud de su escasa virtualidad teatral, es desechado por considerarlo difícil de representar. El desafío de Animacuentos es entonces provocar el encuentro del público con - por ejemplo - : "la luz de la paz danzando fr...